原標題：《不可思異》必需的親情與必要的科幻

　　由孫周導演的《不可思異》是一部少有的國產科幻題材電影，在科幻的意義上，它是一次初步的嘗試，一次小心翼翼的探索。《不可思異》是一部關涉普通人在現實與幻想之間游走、迷離的電影，“科幻”是其中的有效穿綴與必要的意象貫通。它幻想的不是科學基礎上的宇宙世界，而是人人心中都會想象的“天堂”。它是一個落地的故事，發生在我們的身邊，另一個世界的景觀只有通過特殊的方式，讓特殊的人可以看得到并感知到。人與人構筑而成的感情世界，人世間看不見的、由“善”“惡”對立組成的另一個“宇宙”，才是故事的核心與主旨。

　　舉凡藝術創作，首先要貼近現實生活，其次要符合受眾的文化期待與審美慣性，最后應該在題材主題的容量與創作者的創作特性之間達成平衡。因此，《不可思異》是一部能令人接受且看上去還不錯的影片。親情、善惡的對比和斗爭是故事核心，“善有善報、惡必受罰”是其主題。而必要的科幻設計，為這種人間情感的表達找到了一個新支點，一種奇異的助力。

　　《不可思異》弘揚的是人間之善與愛。我曾多次表達過這樣的看法，中國文藝里最能催人淚下的主題，不是生死之愛，不是天上地下的探險，而是超越這一切的善良。弘揚善，甚至也成了很多作家藝術家處理人物故事結局的最后選擇和常用手法。快遞員唐力果在一次車禍后被一個奇異的“物件”纏繞，這個據稱是開普勒星球的“外星生物”是一個飛行物，但“他”可以對話且無所不能。面對唐力果的車禍遭遇，它可以出于善良地為其修正、補足一切，并為其“變幻”出白日夢般的豪車“禮物”。唐力果仿佛擁有了一個百寶箱、一只想啥來啥的“寶葫蘆”。這是中國式幻想的結晶，天外來客必須與人間俗務相結合才有魅力和說服力。

　　與之相對應的，是唐力果用更具血肉和情感的善良回應了“外星生物”，他不貪飛來橫財，不懼惡勢力恐嚇，不借“寶葫蘆”的能量獲得愛情。他最大的愿望是見到自己死去的女兒。人世間濃得化不開的親情，人與人之間既起伏又堅定的情義，貪欲造成的人性扭曲以及惡與善永無停歇的爭斗，所有這一切都在“外星生物”的觀察之中。它從暗中出手相助，一廂情愿地為善良的人做好事，并用無窮的力量制服行惡的“一哥”。《不可思異》將這種無窮的能量加入到行善的行動中。影片選用了王寶強等喜感強的演員出演，片中不無刻意地將戲謔、調侃作為敘述故事的基本方式，科幻、人情、善惡、喜劇色彩，交叉、交融于銀幕上，構成了以民族民間情感為底色、以科幻元素為串接、以喜感表達為形式的多樣圖景。科幻元素是就時代之“高”，可視為一種有節制、可控制的探索，雖然少了點，但不求大也使其不裝、不失控于自以為是；喜感表達是就潮流之“低”，是吸引觀眾必須考慮的一個要點，但這種喜感被把控在語言效果層面而不流于故事本身的惡俗。這種分寸感和控制力反倒讓電影增添了不少姿色。以當下電影在敘事上求極端、主題上流于空洞，形式大于內容的趨勢，《不可思異》始終能夠把握最扎實的是中間位置、核心地帶的人間情感，在我看來是值得稱道的創作自覺。

　　唐力果想要看到天堂的情景時，他仿佛站在一扇推開的窗戶面前，也或者是透過一面鏡子驚訝地觀望著一個陌生的世界，這樣的場景讓“科幻”成為一種故事敘述的要素而不是完全打開的不可把握的宇宙。同時，他從中看到的不是物理學意義上的宇宙奧秘，而是自己日思夜想的親人。他仍然是活在地球上的一個小人物，他的世界全部都裝在自己心中。

　　近年來，科幻正在成為中國文學、中國電影新的“生長點”，但要在這一領域實現飛越，照搬他人的思維模式很難走出新路、形成特色。《不可思異》也許在3D分量上還屬于初步探索階段，但以此邁開堅實的步伐，我們應當可以走出一條既符合科學遙想，又能腳踩中國大地的中國科幻電影之路。

　　（作者為中國作協書記處書記）