原標(biāo)題：“手寫通知書”是形式更是儀式

　　隨著各大高校招生工作的完成，又到了一年中學(xué)校投遞錄取通知書的時(shí)候。對(duì)陜西師范大學(xué)的本科新生來說，等待錄取通知書時(shí)又多了一份期待，因?yàn)椤笆謱戜浫⊥ㄖ獣�”作為陜西師范大學(xué)的傳統(tǒng)，已在該校堅(jiān)持了多年。自2007年至今，隨著該校第10年堅(jiān)持手寫錄取通知書的消息曝光，再次引發(fā)網(wǎng)友關(guān)注。

　　從勞動(dòng)強(qiáng)度看，4500份通知書對(duì)于7名平均年齡70歲以上的教師來說，是一個(gè)不小的任務(wù)。因此，很多網(wǎng)友會(huì)提出疑問，在印刷和復(fù)制的時(shí)代，還需要?jiǎng)跓┻@些老先生親筆書寫嗎？即便，需要體現(xiàn)通知書的特別和用心，難道不能印刷他們的手寫版本，以節(jié)約時(shí)間和節(jié)省人力？這樣的疑問，在快餐化時(shí)代實(shí)屬正常。就像，人們會(huì)疑問，在即時(shí)通訊時(shí)代還需要用筆寫信然后郵寄嗎？在瞬間記錄時(shí)代還需要用膠卷捕捉然后沖印嗎？當(dāng)科技進(jìn)步和心態(tài)焦慮“完美”結(jié)合時(shí)，效率和效果成為人們進(jìn)行評(píng)價(jià)和判斷的主要標(biāo)準(zhǔn)。

　　可是，對(duì)于個(gè)體來說，這份手寫通知書的意義的確是不同的。因?yàn)槭鞘謱�，而不是印刷，所以每份通知書都是�?dú)一無二的一份，每份通知書都可以看成是學(xué)校給予學(xué)生的特殊禮物；因?yàn)槭鞘謱懀�而不是印刷，所以速度不可能比擬，所以情感的投入也自然不同，這份書寫可以看成是一種寄托，也可以看成是一次傳承。正是因?yàn)槭謱懙木壒剩�接到通知書的學(xué)生會(huì)把它當(dāng)成一生的紀(jì)念，而書寫通知書的老師也會(huì)樂于堅(jiān)持。他們沒有感覺到書寫的費(fèi)力與吃勁，他們更沒有對(duì)手寫通知書感到厭煩。因?yàn)椋�他們心懷敬畏，他們把工作�?dāng)成一種儀式。

　　這就是懷疑者和堅(jiān)持者的差別。懷疑者會(huì)認(rèn)為，所謂的書寫其實(shí)是形式主義。在印刷時(shí)代，只要設(shè)計(jì)精巧，機(jī)器開動(dòng)，什么樣的通知書打印不出來？所以，讓平均年齡70歲以上的老先生書寫4500份通知書，實(shí)在是一種不必堅(jiān)持的形式主義。難道，堅(jiān)持手寫通知書就可以傳承傳統(tǒng)了？而堅(jiān)持者會(huì)把手寫通知書當(dāng)成是一種儀式，在這個(gè)儀式中有敬畏，有堅(jiān)持，有投入，當(dāng)他們把手寫通知書看成是一種理念的傳播和對(duì)學(xué)生的尊重時(shí)，他們會(huì)覺得這是一件崇高而偉大的事情，至少對(duì)于他們來說是這樣的。這種感覺未必能讓所有人感同身受，但是可以讓他們找到堅(jiān)守的力量。

　　毫無疑問，手寫通知書是一種形式。但形式未必就是形式主義。任何事物都存在于形式之中。就像，結(jié)婚要有婚禮一樣。盡管，裸婚是可以接受的，盡管，結(jié)婚是兩個(gè)人就可以完成的事情；但是，誰又能否認(rèn)莊重的婚禮會(huì)讓人更加珍惜婚姻，看清婚姻的意義？當(dāng)然，形式的內(nèi)里是敬畏還是輕浮，直接決定著形式的性質(zhì)是形式主義還是儀式。如果，人們只是把形式當(dāng)成是一種必須走的過場，根本沒有任何敬畏和熱誠投入其中，那么所謂的形式就是形式主義；而如果，人們把形式當(dāng)成是一種精神的表達(dá)和交流，那么形式的結(jié)果就是儀式——可以讓人感到崇高和感動(dòng)的儀式。

　　當(dāng)一種形式堅(jiān)持10年，當(dāng)參與者平均年齡在70歲以上而且樂此不疲時(shí)，我們很難說，這是一種形式主義；當(dāng)學(xué)生把手寫通知書看成是珍藏的禮物，并感知手寫背后的溫度與溫情時(shí)，我們更應(yīng)該把這種形式當(dāng)成是一種儀式。在一個(gè)快餐化、碎片化的時(shí)代，我們不缺少形式，缺少的是把形式變成儀式的耐心、敬畏、忠誠、韌性。所以，在看到陜西師范大學(xué)的手寫通知書時(shí)，我們有必要去追問，怎樣才能祛除形式主義，把看上去瑣碎和庸俗的日子過得更有儀式感，更有意義。 （江蘇 李劭強(qiáng)）