【熒屏熱評】

　　作者：湯嫣（作者單位：北京交通大學語言與傳播學院）

　　繼第一季成功推出后，《中國農民歌會》第二季今夏在安徽衛視火熱播出。節目力圖讓農民成為舞臺的主角，運用原生態的藝術形式來承載鄉土情懷，讓歌唱類真人秀浸透鄉土氣息，讓綜藝娛樂節目彰顯文化底蘊。

　　《中國農民歌會》摒棄了一些綜藝節目慣用全明星陣容的做法，規定參賽選手必須具有農民身份或農村背景。這些農民選手將原生態民歌、古典美聲、通俗流行歌曲、傳統曲藝等多種藝術形式進行個性化的演繹，展現出社會主義新農村建設下農民的新面貌。其中，敖魯古雅四姐妹、內蒙古草原兄弟哈撒日組合、湖南張家界的歌梅拉組合等選手將原生態的民歌、山歌形式帶上舞臺，原汁原味、清靈澄澈；遼寧農民許大軍在田間地頭勞作中模仿鳥鳴，卻也無師自通，學會了美聲唱法的《飲酒歌》，高亢激揚、震撼全場；山西女孩王玥將苦練多年的快板融入了《雙截棍》當中，實踐著傳統曲藝與流行歌曲的結合……節目中，農民演唱者的表演形式各具特色、不一而足。他們是勤勞質樸的農民，但他們不只會“面朝黃土背朝天”，他們身上還有對音樂的天賦異稟、對生活的無限熱愛、對人生的熾熱夢想，令人動容。再從導師陣容上看，除了大眾所熟知的蔡國慶、鳳凰傳奇等專業音樂人之外，此次節目還啟用著名作家劉震云擔綱評審。作為知名的鄉土作家，劉震云并不用專業音樂標準去評判選手，而是以其深厚的知識內涵理解音樂，以文化角度對歌聲中的鄉土情懷進行凝練與評價，并不時為觀眾們講述歌曲背后的民俗歷史、風土人情，增加了節目的人文積淀。他的加盟成為節目的又一個亮點。

　　在展現新農村與農民風貌之余，《中國農民歌會》時時不忘追溯文化本源，并加以傳承與發揚。自“農歌會”啟動以來，節目組以“海搜”模式踏遍祖國的山川湖海，找尋散落中華大地上的民間文化。比賽分為東西南北中五大唱區，將蒙古族呼麥、貴州侗族大歌、陜西秦腔等帶著濃郁地方特色的藝術形式從逐漸被人遺忘的邊緣角落推至聚光燈下。天南海北齊發聲，將北方大地的遼闊、南方山河的秀美、西部戈壁的蒼茫共同融匯于一整幅中華文化地圖之上，將蘊含在歌曲背后的民族服飾、風土人情、歷史地理特征等更深層的文化形態娓娓道來，在寓教于樂中傳播傳統的鄉村文化、民俗文化。

　　農村是中華文化開始的地方、是我們出發的地方。正如費孝通所說，中國幾千年的農業社會培育了鄉土文化，造就了中國人獨特的文化性格，中國人早已將這種文化深深烙進心中。然而，在中國飛速向前的城鎮化進程中，越來越多的農民離開家鄉那片沃土、涌入城市，望不見山水故土的鄉愁文化何以寄托？如何激發農村的蓬勃活力？這是中國現代化發展不能回避的問題。在這樣的背景下，安徽衛視以“聽得見鄉音鄉愁”的“農歌會”帶領觀眾去關注鄉村，找尋傳統美德、找尋鄉土故事、找尋古老祖訓，喚醒人們心底的美麗鄉愁與鄉土情結，為傳統文化基因薪火延綿、指引當前時代精神文明的走向、承擔起電視媒介的社會文化責任等做出了有益嘗試。

　　《中國農民歌會》讓廣大農民發聲，在純粹而美妙的歌聲中將觀眾帶回充滿鄉土氣息的山林田野之中，讓鄉愁情結不再無處安放。那金黃麥穗造型的大布景，點亮的不僅是農民歌會的舞臺，更是傳統文化之光、鄉土文化之情。中國農民歌會也正以這樣的方式表明，將鄉土元素融入華夏熱土、以全新方式傳承傳統文化，電視文化節目應有所作為，也大有可為。