作者：袁國寶

　　在中國，生產網絡文化元素的主力軍主要集中在70后、80后和90后三代。每個群體都因其成長經歷不同而表現出明顯的時代特征。70后老成穩重，介于傳統與創新之間； 80后是在互聯網接入中國后最早消化海量知識的群體；90后及00后是互聯網原住民，網絡幾乎就是他們的現實空間。

　　什么是網絡文化主流？這個問題不容易回答。互聯網接入中國20余年，基礎設施建設基本完成，在國家治理、經濟轉型和消費習慣更新等方面發揮著巨大作用，網絡文化的建設才剛剛提上議程。自媒體與大眾傳媒的分庭抗禮，覆蓋和影響著不同的受眾，導致觀念場域的擴張和輿論的日趨多元。

　　近年來網絡熱詞的鋪天蓋地，段子手的漫天飛舞，以及影視、選秀活動等在內的娛樂產業的迅猛發展，使我們不得不正視：泛娛樂化正在侵蝕主流文化，亞文化開始占領網民的精神世界。

　　多年前，波茲曼在《娛樂至死》中表達了對電視帶來的娛樂文化盛行的憂心。新媒體日新月異的中國，相似的憂慮也存在。在經歷了從韓寒、痞子蔡等一代網紅，到芙蓉姐姐、鳳姐、奶茶妹妹等二代網紅，再到今天包攬全媒體平臺的三代網紅，我們會發現：文化產品越來越碎片、輕盈，即使知識性的網絡脫口秀節目，也是以網民所喜愛的語言完成的。有人批判網紅文化膚淺、無聊，哀嘆精英文化正在空心化，本質上是對社會現象娛樂化的質疑。

　　其實，網紅文化算不得洪水猛獸。很多網紅缺乏優質原創內容生產力，靠高顏值和出位言行紅不過兩三天，便被互聯網的自凈功能淘汰。這種自凈功能來自人們對真善美的追求，網絡熱詞“三觀正”就是這種內心驅動力的體現。能對大眾構成深刻影響的，不是直播間里的錐子臉美瞳娃娃音，而是有內涵、三觀正、能輸出價值的網紅。原創內容外延很廣，可以是文字、音視頻，也可以是生活方式和生活態度，而這些正是網紅的文化價值所在。

　　時代斗轉星移，網紅前仆后繼。就個體而言，網紅是快消品。因為良幣驅逐劣幣，市場的倒逼會使很多不合格的網紅被淘汰。前些年因新聞事件不經意走紅的大衣哥、天仙妹妹如今難覓蹤跡。同為炒作型網紅，芙蓉姐姐瘦身成功，微博言論還不乏小智慧，扭轉了輿論形象；鳳姐則轉身成為某新聞客戶端的主筆，還加上了天使投資人的身份，加上其獨自一人在美國奮斗的勵志故事，如今人氣頗高。

　　如果不跟隨平臺和用戶一起成長，網紅很快就會被取代。今天人氣最高的網紅群體中，讀書界的羅振宇、財經界的吳曉波、投資界的徐小平、留學教育界的俞敏洪、科技界的羅永浩、寫“雞湯文”的咪蒙，無一不是有個性、有原創內容生產能力的達人。盡管一些網紅身上存在爭議，但不能否認，他們的共性是通過傳遞價值觀和生活態度來潛移默化地影響粉絲，價值觀同頻的人借網紅聚集成一個社交團體。偶像（網紅）和粉絲之間沒有仰視與被仰視，只有建立在信任和默契基礎上的社交活動。

　　“信任困境”是網紅文化的通病，那些率先獲得粉絲信任的人，將成為第一批形成個人品牌的網紅，而信任正是影響力的基礎。是只想博眼球獲得短期收益，還是踏實修煉鍛造個人影響力，將成為未來幾年內網紅群體優勝劣汰的分水嶺。

　　網紅文化的核心是人性，人性天然向往美好。互聯網一日千里，網民代際不斷更迭，文化樣式將更加豐富。無內涵的網紅不能填補大眾追求夢想的饑渴，膚淺的網紅也不會擁有較長的生命周期，這不只是網絡文化規律，這更是自然規律。從贏得注意力到產生影響力，網絡人氣比拼最終靠的還是修身齊家的自律和治國平天下的情懷。（袁國寶）

　　注：原標題為《從注意力到影響力》