【來(lái)自國(guó)家圖書館的報(bào)告·永樂(lè)大典】
2014年12月20日，國(guó)家主席習(xí)近平在澳門大學(xué)橫琴新校區(qū)考察時(shí)，聽(tīng)取了學(xué)生們的發(fā)言，并就弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化談了自己的看法。他表示：“中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，如同一座寶藏，一旦探秘其中，就會(huì)終生受用。我們要取其精華、去其糟粕，賦予中華傳統(tǒng)文化以新的時(shí)代內(nèi)涵，使之成為我們的精神追求和行為準(zhǔn)則。”習(xí)近平向澳門大學(xué)贈(zèng)送了《永樂(lè)大典》重印本。
《永樂(lè)大典》這部近4億字、被《不列顛百科全書》稱為“世界有史以來(lái)最大的百科全書”的萬(wàn)冊(cè)巨帙，自明永樂(lè)六年（1408年）成書以來(lái)，歷經(jīng)滄桑：正本杳無(wú)蹤跡，嘉靖副本屢遭劫難，殘卷聚散離合，至今僅存400余冊(cè)，散落在世界8個(gè)國(guó)家和地區(qū)的30多個(gè)收藏機(jī)構(gòu)。百余年來(lái)，222冊(cè)《永樂(lè)大典》從世界各地陸續(xù)匯聚國(guó)家圖書館，留下了一段又一段佳話，一代又一代學(xué)人從中輯佚古書，重新拾起那些消逝的中華文化典籍。
“珠還合浦，化私為公”
“自1912年入藏翰林院殘存的60冊(cè)《永樂(lè)大典》以來(lái)，國(guó)家圖書館館名幾易，從‘京師圖書館’‘北平圖書館’‘北京圖書館’，到今稱‘國(guó)家圖書館’，不過(guò)館名雖變，大典的收藏工作從未停止，這離不開(kāi)有識(shí)之士捐贈(zèng)和幾代圖書館人的奔走尋訪。”說(shuō)起這段往事，國(guó)家圖書館古籍館副館長(zhǎng)陳紅彥念茲在茲，無(wú)比感懷。
抗戰(zhàn)期間，國(guó)難當(dāng)頭，一些愛(ài)國(guó)文化人士自覺(jué)加入到搶救、搜集古籍善本的行動(dòng)中來(lái)，化私藏為公藏成為當(dāng)時(shí)不少人的共識(shí)。困居上海的鄭振鐸不斷出入書肆，尋找善本，并和北平圖書館保持聯(lián)系。時(shí)任北平圖書館館長(zhǎng)的袁同禮則四處籌措購(gòu)書經(jīng)費(fèi)。那一段時(shí)間收集的善本中，就有兩冊(cè)《永樂(lè)大典》。
“珠還合浦，化私為公，此亦中國(guó)人民應(yīng)盡之天責(zé)也。”1951年，著名藏書家周叔弢將家藏的一冊(cè)《永樂(lè)大典》無(wú)償捐獻(xiàn)給國(guó)家，并致信北京圖書館表達(dá)自己化私為公的心愿。
就在那一年，在張?jiān)獫?jì)的倡議下，商務(wù)印書館董事會(huì)一致通過(guò)，將商務(wù)印書館所屬東方圖書館收藏的21冊(cè)《永樂(lè)大典》贈(zèng)送北京圖書館。這批書由上海運(yùn)至北京前，耄耋之年的張?jiān)獫?jì)在病榻上不停摩挲翻閱，與之殷殷作別。這其中，有不舍，更有大義。
1958年4月11日，北京大學(xué)圖書館兩位副館長(zhǎng)梁思莊和耿濟(jì)安將4冊(cè)《永樂(lè)大典》，送交北京圖書館收藏。“這四冊(cè)內(nèi)容是酈道元《水經(jīng)注》的后半部，與此前商務(wù)印書館捐獻(xiàn)的前半部《水經(jīng)注》配成全書，成為當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)界、圖書館界的大喜事。”陳紅彥說(shuō)。
中華書局編審張忱石在《〈永樂(lè)大典〉史話》一書中指出，這些公私藏家的捐獻(xiàn)基本是無(wú)償?shù)模?dāng)時(shí)國(guó)家不可能向他們支付豐厚的獎(jiǎng)金，唯有文化部頒發(fā)的帶有部長(zhǎng)沈雁冰簽名的獎(jiǎng)狀，作為精神鼓勵(lì)。“大家的愛(ài)國(guó)熱情、愛(ài)書熱情空前高漲，20世紀(jì)50年代成為《永樂(lè)大典》入藏北圖（國(guó)圖）的高潮。”陳紅彥表示，至1965年，館藏《永樂(lè)大典》達(dá)到220冊(cè)。
而第221冊(cè)《永樂(lè)大典》的發(fā)現(xiàn)和入藏頗具傳奇色彩。1983年，在山東掖縣農(nóng)民孫洪林家中發(fā)現(xiàn)了一冊(cè)《永樂(lè)大典》。發(fā)現(xiàn)時(shí)，這冊(cè)《永樂(lè)大典》的天頭地腳部分已經(jīng)不存，書里夾著花樣、鞋樣。幸運(yùn)的是，當(dāng)時(shí)的農(nóng)家婦女雖不識(shí)字，但從祖上因襲的敬字惜紙傳統(tǒng)，使這冊(cè)大典得以保存下來(lái)。得知此書的重要價(jià)值后，孫家將書送到了掖縣文化館，掖縣文化館將其轉(zhuǎn)送到北京圖書館，北京圖書館收到書后即由專業(yè)修復(fù)人員做了復(fù)原。
“以各種方式促成大典團(tuán)聚”
走進(jìn)國(guó)家圖書館古籍館的辦公室，墻壁上看不到常見(jiàn)的書法繪畫，而頗為醒目的是一頁(yè)仿真復(fù)制的“湖”字韻《永樂(lè)大典》。它是為紀(jì)念2013年最新入藏國(guó)圖的第222冊(cè)《永樂(lè)大典》而制作的。這一冊(cè)大典的回歸頗為不易。
2007年11月，一冊(cè)《永樂(lè)大典》的出現(xiàn)讓赴上海調(diào)查古籍善本的全國(guó)古籍普查專家組既驚喜又疑惑。眼前這冊(cè)大典品相良好，明代包背舊裝，字跡端工的館閣體，從封面至紙頁(yè)皆無(wú)缺損，內(nèi)容為有關(guān)“湖”字的唐宋元詩(shī)文，正好彌補(bǔ)了國(guó)圖藏《永樂(lè)大典》湖字韻的缺卷。
可是，20多年來(lái)都沒(méi)有新一冊(cè)《永樂(lè)大典》被發(fā)現(xiàn)，由加拿大華裔書主袁葰文收藏的這一冊(cè)是真是假？經(jīng)過(guò)先后四次鑒定，專家認(rèn)定此冊(cè)《永樂(lè)大典》為明嘉靖年間所抄零本，當(dāng)是真品無(wú)疑。幾經(jīng)周折，六年之后，這冊(cè)《永樂(lè)大典》使用國(guó)家文物征集經(jīng)費(fèi)從書主手中成功購(gòu)買入藏國(guó)圖，成為流散海外的《永樂(lè)大典》實(shí)體回歸祖國(guó)的成功案例。
六十余年前，也不乏海外收藏《永樂(lè)大典》成功回歸祖國(guó)的案例。據(jù)2016年4月首發(fā)的中俄文版《中國(guó)與蘇聯(lián)關(guān)系文獻(xiàn)匯編（1952年—1955年）》披露：1954年6月，蘇聯(lián)國(guó)立列寧圖書館把原藏滿鐵圖書館的52冊(cè)《永樂(lè)大典》送還我國(guó)外交部。
這并非蘇聯(lián)首次將《永樂(lè)大典》歸還我國(guó)。1951年6月，蘇聯(lián)彼得格勒（今圣彼得堡）大學(xué)東方學(xué)系圖書館，把帝俄時(shí)代從中國(guó)掠走的11冊(cè)《永樂(lè)大典》送還我國(guó)文化部，文化部接收后即撥交北京圖書館。1954年，蘇聯(lián)科學(xué)院又把大典“夢(mèng)”字韻一冊(cè)，送還我科學(xué)院訪蘇代表團(tuán)。此后，1955年12月，德意志民主共和國(guó)總理格羅提渥訪問(wèn)中國(guó)時(shí)，將原來(lái)保存在萊比錫大學(xué)圖書館的3冊(cè)《永樂(lè)大典》交還我國(guó)。至此，67冊(cè)遠(yuǎn)離故國(guó)的《永樂(lè)大典》結(jié)束顛沛流散的命運(yùn)，回到祖國(guó)懷抱。
然而，現(xiàn)在仍然有近200冊(cè)《永樂(lè)大典》散藏在英國(guó)、日本、德國(guó)、美國(guó)等國(guó)家和地區(qū)的公私藏家手里，實(shí)體回歸絕非易事，以影印出版的方式讓《永樂(lè)大典》的內(nèi)容率先回歸祖國(guó)，成為最佳的選擇。
從20世紀(jì)50年代開(kāi)始，中華書局將從世界各地搜集到的《永樂(lè)大典》復(fù)制品和國(guó)家圖書館藏本陸續(xù)影印出版。2002年，在《永樂(lè)大典》編纂600周年國(guó)際研討會(huì)上，國(guó)家圖書館藏《永樂(lè)大典》的仿真影印本首發(fā)。2004年，時(shí)任國(guó)圖館長(zhǎng)的任繼愈呼吁“全世界《永樂(lè)大典》收藏機(jī)構(gòu)、收藏家及有識(shí)之士以合作，大力支持”，慨允借用和拍攝原書。目前，國(guó)圖出版社已相繼出版了美國(guó)哈佛燕京圖書館、美國(guó)普林斯頓大學(xué)東亞圖書館葛思德文庫(kù)、美國(guó)亨廷頓圖書館等海外藏書機(jī)構(gòu)收藏的《永樂(lè)大典》。
“我們期待能夠了解散落在世界各地的《永樂(lè)大典》更多零冊(cè)的消息，以各種方式促成大典的團(tuán)聚。”陳紅彥說(shuō)，這是幾代國(guó)圖館員的夙愿。
“輯佚古書的淵藪”
“假如《永樂(lè)大典》全部保存到現(xiàn)在的話，我們對(duì)于中國(guó)古文學(xué)史的面貌是可以看得更完全的。……僅僅就這百存三四的《大典》說(shuō)來(lái)，我們已經(jīng)可以從那里邊得到不少的珍罕而且重要的資料了。”50年多年前，為搜尋《永樂(lè)大典》作出巨大貢獻(xiàn)的鄭振鐸先生如此感慨。
“今天看來(lái)，《永樂(lè)大典》在文獻(xiàn)保存方面的價(jià)值，遠(yuǎn)大于它作為工具書的實(shí)用價(jià)值。”據(jù)陳紅彥介紹，《永樂(lè)大典》是當(dāng)時(shí)最大的一部類書，“用韻以統(tǒng)字，用字以系事”，但在具體編排時(shí)，由于定韻標(biāo)準(zhǔn)不一，選擇不精，為檢索增加了不少困難，招致后人不少訾議。但是它保存了大量明初以前各學(xué)科的文獻(xiàn)資料，被稱為“輯佚古書的淵藪”：從知識(shí)門類上講，它保存了“經(jīng)史子集百家之書”，包括陰陽(yáng)、醫(yī)卜、僧道、技藝等雜家之言；從輯錄范圍上講，則“上自古初，迄于當(dāng)世”，“包括宇宙之廣大，統(tǒng)匯古今之異用”都被網(wǎng)羅無(wú)遺；以數(shù)字而言，則輯錄圖書七八千種，將明朝皇家圖書館文淵閣藏書囊括凈盡。
陳紅彥認(rèn)為，從《永樂(lè)大典》輯出的佚書，不僅種數(shù)甚多，且大都具有極高的文獻(xiàn)價(jià)值。她舉例道，輯出北宋薛居正所撰《舊五代史》，使得二十四史沒(méi)有缺遺，為此乾隆皇帝還賦詩(shī)《題舊五代史八韻》表達(dá)欣喜之情，此詩(shī)被鐫刻在文津閣《四庫(kù)全書》的書架上；輯出或校補(bǔ)的《水經(jīng)注》《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》等，都是重要的歷史文獻(xiàn)；輯出《曾公遺錄三卷》《明永樂(lè)順天府志》《薛仁貴征遼事略》等文獻(xiàn)，使幾乎失傳的典籍再現(xiàn)學(xué)林。
學(xué)者們從《永樂(lè)大典》中輯佚古書的研究還在繼續(xù)。2015年，蘇州大學(xué)文學(xué)院教授丁治民撰寫的《〈永樂(lè)大典〉小學(xué)書輯佚與研究》在商務(wù)印書館出版。丁治民以十年之功，從殘存的813卷《永樂(lè)大典》中輯得唐宋元明語(yǔ)言文字學(xué)書籍25種，3263條，約30萬(wàn)字。對(duì)此，學(xué)術(shù)界評(píng)價(jià)：這些從《永樂(lè)大典》輯得的語(yǔ)言文字古籍及其研究成果將改寫半部中國(guó)音韻學(xué)史、中國(guó)語(yǔ)言文字學(xué)史。
這兩年，國(guó)圖為《永樂(lè)大典》設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)了相關(guān)文創(chuàng)產(chǎn)品，“湖”字韻《永樂(lè)大典》單頁(yè)被制成仿真復(fù)制品，還出了附有《永樂(lè)大典》插圖的筆記本，受到不少網(wǎng)友關(guān)注。“這樣的文創(chuàng)產(chǎn)品讓古籍活起來(lái)，也讓更多人得以認(rèn)識(shí)這部典籍的重要價(jià)值。”陳紅彥說(shuō)。
