央廣網南昌1月28日消息(記者王一凡 通訊員袁衛生 肖初生 劉祖剛)不抽煙、不喝酒,他喜歡把時間花在對客家文化和家具的鉆研上,雖已過花甲之年,卻能熟練用手機辦公。

  2020年11月6日,在南昌舉辦的首屆江西林業產業博覽會上,一家來自遂川縣衙前鎮的林產企業--盛世明天林業公司展位前,簇擁了不少觀眾,大家都被獨特傳統的客家風格,古樸典雅的榫卯工藝,精細的雕刻所吸引。不到三天,達成銷售合作協議近50單。

  鄒世明,這位農村走出的“深山木客”,經過多年打拼和潛心鉆研,已成長為一家木材加工企業的當家人,一手創立的“客家人”品牌,也日漸為世人所知曉;他樂善好施,先后為家鄉教育事業捐出現金近9萬元,常年關愛弱勢群體,連續被評為優秀政協委員。

  多兩包煙的“深山木客”

  遂川縣有林地387萬畝,活立木蓄積量1623萬立方米,森林覆蓋率高達79.07%,自古便是林業大縣之一。唐朝時還專門設置了“林木采斫使”一職,供應宮廷建筑用木,出產的“龍泉木”甲于天下。

  豐厚的林業資源,也催生出眾多靠山吃山的林農、木匠,年輕時的鄒世明便是其中之一。

  上世紀80年代,家住新江鄉小湖村的鄒世明覺得生活越來越艱難了。他上有八十多歲的父母,下有嗷嗷待哺的兒女,每天從早到晚的的辛勞,卻只能堪堪裹腹。

  窮則思變,農閑之余,無奈的鄒世明只能鉆進大山,像一頭獵豹,跨深澗、攀險嶺、穿林海。挖竹筍、拔草藥、摘山蒼籽,什么來錢干什么。

  1995年,村里來了一伙木材商,專門收購上好的木材運往廣東銷售。伐木、運木、上車都需要人手,年輕有一把力氣的鄒世明便找到他們,打起了短工。

  很快,吃苦耐勞、組織協調不錯的鄒世明被客商們看在眼里,被委任為小工頭,專門管束干活的“木客”們,報酬則很有意思,比其他人多兩包市價2塊錢的香煙。

  兩包香煙,讓鄒世明明白,自己也許比別人更“值錢”。勞動間隙,他嘗試著跟客商學粵語,琢磨起生意經,一言一語間,孜孜不倦汲取著新奇的見聞、做人的道理。

  目睹木材商們腕戴上海表、腳踏摩托車、手持大哥大,鄒世明的“野心”漸漸“大”了起來,不滿足于一輩子做小小的包工頭了。

  運半成品的“物流工人”

  眼羨耳熱之后,鄒世明說干就干,他辭掉在廣東商人的工,做起了老板?恐己玫娜司壓退奶幤唇璧膯淤Y金,他雇了輛貨車,拉起了原木,“懵懵懂懂”就往廣東揭陽而去。

  上世紀九十年代,正是木材最為暢銷的時候,一到揭陽,就銷售一空,鄒世明挖到人生第一桶金——五千多塊。這可是往年他奮斗一年的收入了。

  巨大的利潤空間,促使鄒世明專心做起了木頭生意。漸漸地,他富起來了,眼界也寬了,熟練掌握一些市場規律,生意做得順風順水。

  眼見生意如“雪球”越滾越大,鄒世明已不滿足于賣木頭了。他創辦了木竹制品廠,加工成半成品方料,再運往廣東家具市場售賣,附加值也比原來高。

  為確保原材料供應,不被市場“卡脖子”,國家林權制度改革后,鄒世明前前后后在縣林業要素市場流轉了近一萬畝商品林木基地。邊造林,邊逐年爭取采伐計劃。

  之后,鄒世明更是創辦了盛世明天林業公司,專做傳統客家文化家具,打響自己的實木家具品牌,蹚出了一條生態建設保護和林業產業發展齊頭并進的路子。

  承載鄉愁的“文化人”

  鄒世明是客家人,從小癡迷于客家文化,“冷死迎風站,餓死不彎腰”,一直奉為人生信條,客家先輩們“扎條褲帶出遠門,漂洋過海來創業”的觀念,深深地影響著他,養成了開拓進取、永不放棄的“硬頸精神”,對傳統文化更是癡迷。

  所以,在創建實木家具品牌時,鄒世明第一時間想到并申請注冊了“客家人”品牌,定位為客家仿古風格、精雕細刻、傳統工藝、魯班尺寸。

  當下,各種文化新舊更替與演化消長,使得許多代代相傳的精細傳統手藝“三缸九佬十八匠”,失去了昔日輝煌,被現代工藝認定為繁瑣復雜、效率低下的木工活,已鮮有人問津了。為物色到傳統客家木匠,鄒世明不惜開出高薪,四處尋找。

  鄒世明介紹,一株粗壯的苦桃木,要變為一張四平八穩、結實耐用的‘客家人’八仙桌,需要木匠們用靈巧的雙手、辛勤的汗水、匠人的心智,給樹木賦予新生命。鋸木料、刨刨花、清縫、鉆孔、上銷、畫墨、打眼、切角、走線,鑿卯、殺榫、拼合攏、上生漆。走完這些工序后,一張傾注了匠人心血的桌子,變得有內涵、厚重起來,這也是傳統工藝和現代流水線的區別。

  在刨花紛飛的廠房里,匠人們正聚精會神,一手握錘一手鑿,先鑿出一個個方方正正的卯眼,在長鋸短鋸的切割中,木料生出一個個突出的榫頭,線直墨濃,鑿堅斧正,鋸穩刨平,這樣的家具密實、美觀、耐用。

  “大刀闊斧地刨和削是過度加工,會讓原木失去靈性,成品會僵化,好的木匠要的是靈氣,靠得是匠心。會根據木材紋理、形狀,打造出合適的作品,這是對自然、對生命的敬重和珍惜!苯榻B起業務,鄒世明滔滔不絕。

  “好的家具,要打造的是文化鄉愁,文化自信,要保留住傳統手藝,這是非物質文化遺產,以后也能成為具有收藏價值的工藝品。”鄒世明補充道。