央廣網北京5月11日消息（記者李偉民）據中國鄉村之聲《三農中國》報道，“一帶一路”建設，可以惠及中外，互通有無，對于沿線國家和中國來說都是一件大好事。不過，這樣的互惠互利并不是當代才形成的。早在西漢時期張騫出使西域時，我們的祖先就開始意識到國際往來的重要性。

　　古絲綢之路讓東方的絲綢、茶葉輸往波斯和羅馬，西方的珍異之物也同樣被運往中國，一個文化經貿大交流的時代就此開始了。看似無關緊要的花花草草卻牽動了朝野上下、古今中外，在那條風吹耳聞的古道上引出無數傳奇故事。

　　為了再現一帶一路上的風物和傳奇，展現中華民族文化和精神的傳承。中國鄉村之聲推出系列報道《“一帶一路”風物志》，第一篇《葡萄美酒夜光杯》。

　　從西域傳來的葡萄酒，從東方誕生的夜光杯，在絲綢之路上相遇了，從此便有了“葡萄美酒夜光杯”的著名詩句。經過千百年的傳承發展，如今的葡萄酒已經飛入尋常百姓家，那么夜光杯呢？為了追尋夜光杯的足跡，記者專門前往甘肅祁連山脈探訪。

　　從空中俯瞰而下，中國大陸西北部祁連山系錯綜復雜。祁連山上的積雪融化而成的雪水，滋養著河西走廊肥沃的土地——這片茫茫戈壁中現身的綠洲，現在被叫做甘肅酒泉的地方，早先就是古絲綢之路上的重要樞紐。

　　王翰的《涼州詞》有云：葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。這盛有葡萄美酒的夜光杯，正是以酒泉的最為有名。

權玉廷展示不同階段夜光杯半成品

　　據東方朔的《海內十洲記》記載：“周穆王時，西胡獻昆吾割玉刀及夜光常滿杯。杯是白玉之精，光明夜照。”這意味著，夜光杯本是西域之物。然而，酒泉能夠最終成為夜光杯的代名詞，和絲綢之路有著密不可分的關系。國家級非物質文化遺產酒泉夜光杯雕技藝酒泉市級傳承人權玉廷說，這樣的歷史環境造就了夜光杯這一特別的產物。

　　權玉廷：古人在月光下飲酒作詩的時候，月光照在水面上，波光粼粼，于是古人就稱之為夜光常滿杯。夜光杯的銷路在哪呢？一些傳教士，商人，商業馱隊，包括外地的商販。

　　據傳，夜光杯最早是用乳白的羊脂玉制作而成。后來這種杯子深受大家喜愛，可羊脂玉太稀少精貴，于是，墨綠色、晶瑩潤澤的祁連玉，成了后來更多人見到的夜光杯的主要材質。

　　夜光杯能夠在光照下通體透亮，也得益于杯體的薄如蛋殼，近乎透明。要把巨大的祁連玉石料加工成這么薄，一方面要求玉本身韌性好，另一方面就要看制作師傅的手藝了。

　　記者：夜光杯最薄能薄到？

　　權玉廷：薄到一毫米。太薄了稍微一碰裂了，碎了。

　　記者：這個薄厚還挺難把控。

　　權玉廷：挺難把控的，手底下要是把不住的話，就一邊薄，一邊厚，一邊看起來很透亮，一邊看起來不行。

權玉廷

　　夜光杯從選料到最后的成品，最快要經過33個工序，要求工人心靈手巧，一方面眼睛要看，另一方面還要靠手上的感覺來打磨，初學的時候很容易把產品做破。

　　權廷玉伸出了他的手，上面的傷疤都是當初學習雕琢夜光杯時留下的。

　　權廷玉：有幾道工藝特別危險，現在好了，都有金剛混合工具。以前工具是金剛砂，用鐵砣軋杯子，我這傷就是軋的。

　　夜光杯制作工藝復雜，以至于不是所有學徒都能學得會。雕刻花紋、有造型的夜光杯，只有大師級別的藝術家才能做得了。可以想見，千年前的古絲路上，巧奪天工的夜光杯被來往商人精心包裹好，一件件帶到西域、羅馬，或者長安、汴梁，給各地的貴族富賈飲酒享用。

展廳內的祁連玉制作的雕花屏風 工藝非常復雜

　　而如今，在酒泉的大街小巷的特產店里，夜光杯已經極為常見。在酒泉夜光杯廠的展示大廳里，有巨大的花瓶，有薄如蟬翼的祁連玉碗，還有精細雕刻的人物塑像。權玉廷專門把記者帶到了一組茶壺前面。

　　權玉廷：你這就是近幾年，結合老藝人、傳承人的核心技術，技藝，加工做出的產品，這是2016年12月份剛評選完的。甘肅省工藝美術百花獎的一等獎。

 傳統的制作夜光杯的工具

　　如今夜光杯的制造技藝在現代技術的幫助下，已經超越了古代，但是因為市場越發豐富，一些劣質夜光杯也時有發現，以至于真正的高品質夜光杯反而少有問津。酒泉夜光杯廠的老技師們，開始想各種辦法。

　　權玉廷：后期還要和西域文化結合，設計新產品，讓人能感覺到這個東西是藝術品。準備開個天貓店，專門聘請一家策劃公司，經營和營銷上做大的改變。我在營銷上還是外行。

　　在酒泉夜光杯廠的展示大廳里，有一個特別展區。這里陳列著各式各樣的老藝人們的曾經使用過的工具。柔軟的燈光下，仿佛當代傳承人與從古到今一代又一代夜光杯工匠之間的對話。

　　穿過歷史滄桑，夜光杯制造技藝守住了，其精美甚至超越了歷朝歷代。但是在新的環境變遷之下，夜光杯還能重振古絲路上的風采，成為連接中外文化和經貿往來的熱門商品嗎？酒泉地區每年的旅游旺季，馬上就要到來了。權玉廷所說的新網店也要上線了。至少，他充滿了期待。