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　　北平不只零吃多，可玩賞的地方也多，單說廟會吧：每旬的九、十、一、二是隆福寺，三是土地廟，五、六是白塔寺，七、八是護國寺，幾乎天天有；如再加上正月初一的東岳廟，初二的財神廟，十七、八的白云觀，三月初三的蟠桃宮，你會說北平真是廟會的天下了。

　　趕廟會的買賣人是既非行商，又非坐賈，十天來一次，賣上兩天又走了，正像下鄉(xiāng)的粥班戲，到了演期，搭上臺子，就若有其事地吆喝起來，等到會期一過，就云飛星散。廟會的末天的晚上，他們或推車，或挑擔，離開這個廟，去到另一個廟，地方總新鮮，人與貨仍是那一群。

　　廟會里貨物的種類可真多，大至綢緞古玩，小至碎布爛鐵，無論是居家日用，足穿頭戴，或斗雞走狗，花鳥蟲魚，無所不備。只要你有所欲，肯去，它準使你滿意，而且價錢還便宜，不像大商店或市場，動不動就是幾塊錢。

　　廟會的交易時刻是很短的，從午后到日落，在此時以外沒有人去，去也沒有人賣。時間短而買賣多，所以顯得特別匆忙。人們挨肩擠背地進去，走過每一個攤，每一個案。廟會的東西很少言不二價，常去的人自然知道哪一類東西誑多，哪一類東西誑少，看好了，給一個公道價，自然很快成交。

　　北平這城有她自己的文化，有她自己的風格，不管你來自天南海北，只要你在這里住久了，也會被她融化，染有她的習慣，染有她的情調(diào)，于是生活變成“北平的”了。然而在這同一北平的情調(diào)之中，也分成三、六、九等，譬如學生是一流，商賈是一流，而住家則另是一流也。

　　嚴格說起來：北平的情調(diào)應該拿住家來代表，也唯有住家的生活才真正夠得上“北平的”，這一點不能詳說了。我總以為北平的地道精神不在東交民巷、東安市場、大學、電影院，這些在地道北平精神上講起來只能算左道，摩登，北平容之而不受其化。任你有跳舞場，她仍保存茶館；任你有球場，她仍保存鳥市；任你有百貨公司，她仍保存廟會。

　　地道北平精神由住家維持，廟會為住家一流而設，所以廟會也很盡了維持之力。譬如以鞋為例：縱然有多少摩登女子去市場買高跟，然而住家碧玉仍然去廟會尋平底，她們走遍所有的鞋攤，躲在攤后去試，試好了，羞答答地走回家去，道上也許會遇見穿高跟鞋的女郎，但她們不羨慕那些，有時反倒厭惡，她們知道穿上那種鞋會被胡同里的人笑話，那是摩登，是胡鬧。

　　市場是摩登，廟會是過日子，過日子與摩登大有分別，所以廟會的貨物不求太精，只取堅而賤。由堅而賤中領略人生，消磨日子，自然會厭棄摩登，這是住家的可取處，也是廟會的可取處。

　　你是閑人雅士，它有花鳥蟲魚；你是當家主婦，它有鍋盆碗箸；你是玩童稚子，它有玩具零食；你是嬌媚姑娘，它有手帕脂粉。此外你想娛樂，它有地班戲，戴上胡子就算老生，抹上白粉就算花旦，雖然不好，倒也熱鬧，使你發(fā)笑，使你輕松。

　　就按我自己來說，是非常愛廟會的，每次都是高高興興地去，我想旁人也應該這樣。人生任有多少幻想，也終不免于過小家日子，這是快樂的事，也是嚴肅的事，而廟會正包含這兩種情調(diào)，所以我愛它，愛每一個去廟會的人。有一次，我從廟會里買回兩只鳥，用手提著向家里走，路上常常有人很親切地問：

　　“這只鳥還好哇，多少錢？”

　　我一個個地答復，有時談得親熱了，不得不佇立在道旁，聽他的批評，他的意見，有些人甚至嘮嘮叨叨地說起他的養(yǎng)鳥歷史，熱切地把他的經(jīng)驗告訴我，看樣這些人也是常去廟會的。廟會使人們親密，結(jié)合，系住每一個人的心。